Pengetahuan, Kisah, dan Estetika: al-fatih 1453

Tampilkan postingan dengan label al-fatih 1453. Tampilkan semua postingan

Lukisan Muhammad Al-Fatih

Juni 20, 2019

Lukisan Sultan Mehmed II atau lebih dikenal dengan nama Sultan Muhammad Al-Fatih. Sultan ketujuh Kekaisaran Ottoman (Utsmani). Dilukis ole...

Baca selengkapnya »

Langganan: Komentar ( Atom )

Hikmah Seni

Dulu di kalangan ahli seni rupa ada semacam pandangan bahwa lukisan yg baik itu ialah lukisan  yg realis atau naturalis. Di Asia, pada masa kejayaannya, tidak demikian. Seperti pernah kami kemukakan  seni  lukis Asia, khususnya Persia, cenderung menolak realisme dan naturalisme Eropa. Banyak seni dekoratif muncul. Dalam seni Islam misalnya, banyak seniman yg  dipengaruhi oleh wawasan estetika Al-Farabi dan Ibn Sina.

Menurut Ibn Sina  masalah estetis seniman dalam berkarya ialah bagaimana mentransformasikan iltizat (pengalaman estetis) ke dalam obyek visual, dengan dikemas dengan cara stilisasi (tahsin) dan deformasi (taqbih). Hasilnya disebut mutabaqah yaitu keseimbangan antara ide atau rasa dengan ungkapan formal karya seni.

Menurut dua filosof itu, karya seni bersifat imaginatif mutakhayyil). Untuk mencapai tujuannya seniman tak perlu meniru total bentuk obyek-obyek. Seni yang baik tidak dimaksudkan untuk mengungkapkan kenyataan, tetapi bagaimana seniman dengan imaginasi  mengungkapkan aspek-aspek dari penikmatan yg menyentuh atau memberikan kenikmatan estetis. Kata mutakhayyil (imaginatif) dan takhyil (imaginasi) berasal dari akkar kata khayal atau kha ya la, yg artinya membuat percaya.

Al-Farabi mengartikan karya seni sebagai mutakhayyil, yaitu obyek pengetahuan/penikmatan yg dapat ditangkap secara langsung oleh jiwa tanpa berpikir lama. Kata takhyil atau imaginasi diartikan sbg proses kejiwaan yang menyebabkan suatu karya seni menjadi imaginatif, sugestif dan evokatif. Kata mimesis sudah terkandung dalam kata imaginasi.

Prof. Abdul Hadi

Lukisan Muhammad Al-Fatih

Popular Posts

Hikmah Seni

Halaman